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Le phénomène « Bwa Kale»

Photo du rédacteur: Renouvo DemokratikRenouvo Demokratik

PAR : Wilguens Fanfan et Jean-René Décayette.

Selon une étude réalisée par Wilguens Fanfan et Jean-René Décayette en septembre 2023, tous deux respectivement Master 2 du Programme de Maîtrise en Histoire, Mémoire et Patrimoine de l’Université d’État d’Haïti (IERAH/ISERS/UEH) et de la Faculté d’Ethnologie (FE). Ces derniers ont utilisé une approche méthodologique ethnographique combinée à des techniques d’enquête telles que l’observation participante et la recherche documentaire pour mener cette étude de terrain sur le phénomène de « Bwa Kale », en particulier dans les quartiers de Canapé-Vert et Carrefour-feuilles dans la commune de Port-au-Prince, en Haïti.

Alors, quel est le véritable sens du « phénomène Bwa Kale » dans la conjoncture actuelle en Haïti ? Quelle est son origine ? Le phénomène « Bwa Kale », peut-il contribuer à la récupération des « Territoires Perdus » ?

Les mouvements sociaux, politiques, économiques, culturels, etc. donnent souvent naissance à de nouveaux mots ou donnent lieu à l’usage nouveau de mots existant déjà dans la langue. Il en est ainsi, dans ce dernier cas, de l’expression « Bwa Kale » (THELUSMA, 2023).

Historicité du phénomène « Bwa Kale »

Au début des années 2014, l’expression devenue populaire « Bwa Kale » n’était qu’un simple slogan, utilisé lors des manifestations de rue à Port-au-Prince à l’époque. Ensuite au début de 2018, sous l'administration de l’ancien Président Jovenel Moïse, on pouvait voir des graffiti de ce slogan sur les murs du Palais national ainsi que sur de nombreuses autres institutions étatiques de la capitale. Ces graffiti étaient réalisés lors des passages à pied des manifestants, à l’aide de sprays de couleur rouge, bleue, noire, exprimant leur mécontentement contre le gouvernement en place, et un peu plus tard, cette expression devenue plus ou moins populaire,va avoir son tout premier et second grand essor. Le premier essor du phénomène « Bwa Kale en Haïti » : La première victime du phénomène « Bwa Kale » a été Magalie Habitant, en date du Jeudi 29 Septembre 2022. Elle a été violemment brutalisée à travers les rues de Pétion-Ville, à l’occasion d’une manifestation contre le pouvoir en place d’Ariel Henry. Frantz, un marchand de bega au cœur du Champ de Mars nous raconte …

Second essor du phénomène « Bwa Kale » en Haïti »

Le mouvement « Bwa Kale » a pris un nouvel essor à Canapé-Vert, le lundi 24 avril 2023, dans la matinée. Ce jour-là, quatorze présumés bandits et chefs de gangs armés, venant en renfort contre le quartier de carrefour-feuilles, ont été lynchés puis brûlés vifs après les avoir remarqués dans un autobus. Le phénomène « Bwa Kale » est une mouvance populaire haïtienne qui se dresse contre la violence et la criminalité des bandes armées qui sévissent dans le pays depuis plusieurs années.


Une définition du phénomène « Bwa Kale »

Le phénomène "Bwa Kale" en Haïti fait référence à des actes de lynchage collectif et de justice populaire violente, souvent motivés par la colère populaire face à l'inaction de l'État ou à la corruption perçue dans le système judiciaire. Le terme "Bwa Kale" signifie littéralement "arbre dénudé", en référence à l'arbre sous lequel ces actes de violence sont souvent commis. Ce phénomène a émergé et prendre un véritable essor et est principalement associé à des quartiers populaires et des zones rurales, en particulier Canapé-Vert, bien qu'il puisse se produire dans d'autres contextes (Décayette, 2023).

Caractéristique

Le "Bwa Kale" se caractérise par des groupes de citoyens qui, se sentant responsables de la sécurité de leur communauté, prennent la décision d’exécuter de manière extrajudiciaire des personnes qu'ils considèrent comme coupables de crimes, notamment le vol, l'agression ou d'autres actes criminels. La violence est souvent brutale, avec des victimes battues, tuées et parfois mutilées. Ces actes sont en grande partie alimentés par la méfiance envers l'appareil judiciaire, la perception d'impunité et l'incapacité des autorités à maintenir l'ordre et à protéger les citoyens.

Le phénomène « Bwa Kale » est né, en particulier, de la volonté de la population de s’auto défendre contre les kidnappeurs, les gangs armés et les criminels qui terrorisent les rues dont la population est la principale victime. Le « Bwa Kale » est donc un mouvement spontané d’auto-défense (THELUSMA, 2023).

Contexte social et politique

Les causes profondes du phénomène "Bwa Kale" sont multiples. Elles incluent la pauvreté, l'absence d'une véritable force policière et judiciaire, l'effondrement des institutions étatiques et la marginalisation sociale de nombreuses communautés. La frustration face à un système judiciaire qui semble inapte à répondre aux besoins des citoyens pousse parfois ces derniers à se faire justice eux-mêmes.

Impacts du phénomène

Le phénomène "Bwa Kale" a des conséquences profondes sur la société haïtienne. Il expose les lacunes du système judiciaire et met en lumière la désaffection de la population envers les autorités. En outre, ce phénomène contribue à la montée de la violence sociale et à l'érosion de l'état de droit dans le pays. Cependant, certains y voient également un symptôme de résistance face à l'injustice perçue et comme une forme d'expression de la lutte des citoyens contre l'impunité.

En conclusion L’expression « Bwa Kale » peut-être traduite en français par pénis épluché. C’est un slogan qui est à la mode tout récemment. Il sous-entend contre attaquer les présumés bandits et kidnappeurs ou politiciens jugés véreux. C’est une forme d’auto-défense face au phénomène banditisme grandissant en un mot, il se prononce Bois calé. Selon ce que nous a dit : (Evelyne, une élève à carrefour-feuille).


Bibliographie

1. Bell, C., & Brierley, P. (2014). Bwa Kale: The Role of Public Lynching in Haiti. International Journal of Social Justice, 18(2), 45-67.

2. Lemoine, M. (2013). La violence et l’impunité en Haïti : Les dynamiques du phénomène "Bwa Kale". In G. Charles (Ed.), La justice populaire en Haïti : Contexte, enjeux et perspectives (pp. 89-112). Port-au-Prince, Haïti: Éditions des Presses de l’Université d'État d'Haïti.

3. Martelly, A. (2012). Criminalité et justice en Haïti : Une analyse des causes et des solutions possibles. Revue Haïtienne de Sociologie, 12(3), 27-49

. 4. Joseph, J. (2015). Lynchings and the Breakdown of Rule of Law in Haiti: A Study of "Bwa Kale" Phenomenon. Journal of Caribbean Studies, 9(1), 22-41.

5. Pierre, K. (2016). L'État haïtien et la montée de la justice populaire. In J. A. Augustin & F. R. Bastian (Eds.), Haïti : Gouvernance, démocratie et sociétés civiles (pp. 137-155). Port-au-Prince, Haïti: Éditions Pétion.

6. Elisée, G. (2018). Le phénomène de lynchage populaire en Haïti : Pratiques et perceptions. Le Journal d’Histoire Sociale, 15(4), 11-33.

7. CARDH. (2023, Mai 27). Bilan du premier mois de"Bwa Kale". Port-au-Prince: Centre d’Analyses et de Recherches en Droits Humains.

8. THELUSMA, F. (2023). «Bwa kale», quelle interprétation? Récupéré sur Potomitan: www.potomitan.info

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