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Haïti : L'idéal Révolutionnaire de Jean-Jacques Dessalines, la Trahison des Élites

Photo du rédacteur: Renouvo DemokratikRenouvo Demokratik

Par : Hugue Celestin*

Le 5 Décembre 1492, des étrangers espagnols accompagnés de Christophe Colomb ont foulé le sol Ayiti, Quisqueya ou Bohio. En moins de 15 ans, ils ont organisé l'extermination de la population autochtone, ce fut un pire génocide. Encouragé par un prêtre catholique, Las Casas ; le roi Charles Quint en 1517 a entraîné l'humanité dans une aventure sinistre. Il autorisa l'importation de 15000 nègres robustes d'Afrique pour les mettre en esclavage à Hispaniola qui va devenir St Domingue, la traite des esclaves dans le monde et l'esclavage dans le nouveau continent a débuté. À l'aube de la colonisation, jusqu'à la période révolutionnaire ; la résistance à la dureté du système et les châtiments auxquels sont soumis les exploités ont fait émerger beaucoup de leaders et des individus qui prennent des initiatives variées pour défier l'ordre établi. Il a fallu attendre plus de deux siècles pour que le soulèvement général des esclaves embrase la colonie le 24 Août 1791, un mouvement structuré, conduit par Boukman. Dans ce tumulte pré révolutionnaire, les luttes engagées débouchent sur la période héroïque de libération nationale. À cette phase, Jean Jacques Dessalines prit les rênes du mouvement après la capture de Toussaint Louverture en 1802, pour débarrasser Saint Domingue des vestiges coloniaux.

Figure révolutionnaire emblématique dans l'histoire des luttes contre l'esclavage et le colonialisme, Jean Jacques Dessalines est né esclave en Haïti (alors Saint-Domingue). Après la bataille de Verrières, le 18 novembre 1803, qui vit la défaite définitive des troupes napoléoniennes, il proclame l'indépendance le ler janvier 1804. Il édicta également que la République d'Haïti devait être le refuge de tous les peuples opprimés par l'esclavage et le colonialisme. Ce fut la première nation au monde à naître d'une révolte d'esclaves, et la seule à avoir mené cette révolte à une indépendance absolue. Ceci a valu à Dessalines le titre de « père fondateur » de la nation haïtienne.

Convaincu que l'indépendance politique ne pouvait se concrétiser sans une véritable autonomie économique, Dessalines a mis en œuvre une politique agraire, faisant de l'Etat l'unique propriétaire des terres issues des grandes plantations coloniales que seul le nouvel Etat peut garantir. Cette mesure permettait à tous d'accéder équitablement à la terre et favorisait leur exploitation en assurant une économie auto-suffisante et inclusive. Mais, elle se heurta à l'opposition des élites créoles qui cherchaient à maintenir leur domination.

Dessalines, consolidait un État militaire fort, une nation libre de toute ingérence, des forces impérialistes de l'époque. Ces décisions étaient nécessaires pour protéger les acquis de la révolution et maintenir la souveraineté du pays. En agissant ainsi, il posait les jalons d'un projet national, dont l'idéal se construit sur ces trois principaux piliers :

1- Libération sans concession de la colonie. Toussaint Louverture, cherchait à négocier une certaine autonomie au sein de l'Empire français. Quant à Jean-Jacques Dessalines, il incarnait la rupture radicale avec le système colonial et esclavagiste qui dominait Saint-Domingue. Sa vision de la libération allait bien au-delà d'une émancipation physique des esclaves : elle consistait à éradiquer toute forme de domination blanche sur la population noire et affranchie de l'île. L'objectif de Dessalines consistait à libérer tous ceux jadis opprimés de toute forme de domination, tant politique qu'économique, au péril de sa vie. Son discours reflétait une détermination inébranlable : « Si nous ne nous vengeons pas de nos oppresseurs, nous ne méritons pas de jouir de la liberté. »? Dessalines promulgue ainsi l'acte fondateur du nouvel État en disant : « Nous avons osé être libres, osons l'être par nous-mêmes et pour nous-mêmes. »' Cette déclaration illustre sa détermination à ne jamais permettre que l'île redevienne une colonie.

2- La justice sociale. La révolution menée par Dessalines signifie une refonte sociale en profondeur, fondée sur l'égalité entre tous les citoyens de la nouvelle société, quelle que soit leur couleur ou leur origine. En effet, bien que Dessalines soit souvent perçu par ses détracteurs comme un chef militaire brutal, mais ils doivent admettre que Dessalines portait une vision profondément égalitaire pour l'organisation de la société haïtienne post-coloniale. Pour lui, il était essentiel que ceux qui avaient été esclaves puissent non seulement être libres, mais également avoir accès aux ressources économiques, notamment à la terre. Dans son célèbre discours de 1804, Dessalines mettait tous en garde contre la reconstitution des hiérarchies raciales qui pourraient réintroduire des inégalités dans la société haïtienne. Cette vision de justice sociale impliquait une répartition ou chaque individu pourrait subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille, en rupture totale avec le modèle esclavagiste où une minorité profitait de l'exploitation de la majorité.

3- La souveraineté nationale. Enfin, Dessalines croyait que la survie d'Haïti dépendait de son indépendance complète, sa vision résidait dans la défense inébranlable de la souveraineté du pays. Dans l'acte de proclamation de l'indépendance, il déclare que « les Haïtiens ne signeront jamais leur propre honte ». Il est crucial de noter que Dessalines voyait la souveraineté nationale comme étant indissociable de la justice économique et sociale. Il répétait qu'un peuple qui n'est pas maître de ses ressources ou de ses décisions politiques ne peut être véritablement libre.

Dessalines avait également une conscience aigüe des menaces extérieures pesant sur la nouvelle république, notamment de la France et des autres puissances coloniales européennes. Par conséquent, il adopte une politique de fermeté à l'égard des nations étrangères, refusant tout compromis qui pourrait remettre en cause l'indépendance d'Haïti. Cette position intransigeante a non seulement permis de consolider la liberté de l'île, mais elle a également inspiré d'autres mouvements anticoloniaux à travers le monde.



*Membre de Federasyon Mouvman Demokratik Katye Moren (FEMODEK) Membre de Inisyativ Patriyot Maryen (IPAM) Membre de Efò ak Solidarite poukonstriksyon Altènativ Nasyonal Popilè (ESKANP)

1 Comment


Guest
Oct 20, 2024

Bravo. C’est un très bon texte

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